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阿富汗少女的命运(阿富汗少女背后的故事)

来自热心网友 古历史 发布时间 2024-01-18 14:47:35 阅读次数

 阿富汗女性有多惨?一位不满20岁的少女被丈夫塞了一嘴的石子,她还必须要认真咀嚼,仿佛不知疼痛。只有等丈夫走开之后,她才敢把裹满了鲜血的石头吐出来。

这虽然是艺术化后的情节,但却脱胎于真实的阿富汗。

阿富汗是个战争频发的国家,20世纪60-80年代苏联把战争带到阿富汗,导致阿富汗国内政局混乱,政府不断更迭。

在塔利班的暴政极权下,生活在这里的居民每天都遭受着炮火的袭击,身处其中的女性,更是成了整个社会的发泄对象,她们到底在过着怎样糟糕的日子?

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在小说《灿烂千阳》中,玛丽雅姆从小就因为私生女的身份,不被家人所喜欢,15岁时,他们更是迫不及待让她远嫁一个将近40岁的丈夫。

婚后四年间,她流产了六次,频繁的生育和流产损坏了她的身体,如今已彻底失去生育能力。

她的丈夫是典型的父权制思想男人,出门不允许玛丽雅姆暴露自己的面容肌肤,不接受玛丽雅姆和其他人进行攀谈。

丈夫一边鄙夷着竟敢平视男人的、所谓的自由女性,认为她们举止浪荡;一边又收藏着色情画册,极其自私虚伪。

他只将妻子视为自己的私人财产传宗接代的工具,所以随着妻子流产次数的增多,他也越来越不耐,平日动不动就对她拳打脚踢任意践踏,一些微不足道的事情,都会让他大发雷霆

 

只是因为妻子做的饭菜不合他的胃口,他便不顾妻子的挣扎求饶,在她嘴里塞满石块好满足自己的暴戾欲望。

作家卡勒德·胡塞尔出生于阿富汗,基于在此长大的经历,聚焦父权制、极端宗教主义和战争压迫下阿富汗女性沦为沉默客体的现实,用文字展示了阿富汗女性的不幸

大家可能因为这是小说而松了一口气,幸好这不是真实发生的事,但实际上,现实中的阿富汗女性比这更为艰难,生存环境也更为恶劣。

让人感到可悲的是,即使民众身处战争之中,每天在炮火中艰难度日,稍不留意就会丧命,而阿富汗民众却并未因此学会团结,反而互相倾轧斗争。

 

在圣战组织内部发生内讧时,喀布尔市内战况越来越不可控,阿富汗社会的民族内部矛盾也随之爆发。

暴乱和屠杀,就是战乱社会下普通阿富汗人民的日常生存状况,他们的人身安全根本得不到保证,谁也不敢想自己下一秒会经历什么,也许下一秒就有炸弹落在他们的房顶上,谁也不知道他们能否看到明天。

处于战乱中的阿富汗女性就更没有希望可言,在战争的影响下,阿富汗对女性的约束与控制随之加深。

 

1994年,塔利班在阿富汗各派军阀的混战中异军突起,几乎统一了阿富汗。

1997年10月,喀布尔被塔利班控制,从形式上统一了全国。

但塔利班政权上台后,女性地位低下的问题却并未得到改善,他们对妇女的要求反而更为苛刻。

他们剥夺了妇女受教育与工作的正当权利,限制了妇女的外出,希望她们时刻待在家中,如果妇女想外出,则必须有男性亲戚陪同。

同时大多数医院也对妇女关闭,唯有少数几家仍然对女性开放。

 

这些医院也经常因为设施不完备而无法及时帮助,有些妇女在接受剖腹产手术时,甚至没有麻醉药供应。

所有的药品与医疗设备,都被挪到了给男人看病的医院。

在歧视妇女的政权下,男人们更加忽视妇女的人权,政府只保障男人的权益,却对那些被欺辱的妇女视而不见。

同时,因为战争的残酷,许多阿富汗男性将积累的压力全都释放到了家中的女性身上,自己的妻子女儿变成了他们情绪宣泄的物品。

这种对女性的物化不仅体现在日常的家暴中,还体现在别的方方面面中。

 

比如这里男人三妻四妾不但没人觉得不对,反而是魅力和财富的体现;而女人却必须干干净净,别说和其他男人正常交流了,暴露面容都要被算作不守妇道,且不允许她们有任何的抱怨和不满。

在阿富汗,女性的忠贞非常重要,为了确认自家没有娶到一个“不洁的女人”,他们会严格监视刚迎娶到的新娘,在男性合法三妻四妾时,女性只有洁白无暇才能获得生存权。

许多阿富汗男性重视儿子,忽略女儿,能注意到女儿的时候,通常都是想要利用她们换取金钱与人脉的时候,他们会将养到十几岁的女儿当做商品给那些四五十岁的人家当妻做妾。

 

这些十多岁甚至才几岁的女孩,被卖给一些年龄是她们好几倍的老男人,可以想象,她们以后将会面临一个怎样的未来。

但这些女性没有办法反抗自己父亲的做法,她们的挣扎无人在意

即使在婚前有证婚人询问双方意愿,有父亲在一旁威逼着,这些女孩也不敢表示拒绝,只能是咽下委屈接受这桩不平等的婚姻。

很多人认为嫁出去之后就可以摆脱原生家庭的魔爪,从而迫不及待想走入婚姻,但她们不知道的是她们只不过是刚出狼窝又入虎口。

阿富汗女性因地位低下,嫁过去之后不但得不到相应的尊重,反而会遭受各种侵害。

 

如果所嫁夫家有多个兄弟,她们就有可能沦为兄弟间的共有财产遭到丈夫兄弟侮辱的可能性非常之大,她们还没有反抗和拒绝的资格。

因为即使阿富汗女性是受到强迫的一方,但在整个舆论中,过错也全是由这些可怜的女人来承担,不会有人怜悯这些女性,他们只会用羞辱性的话语甚至是拳头来对她们造成二次伤害。

这里还存在着一个十分落后的习俗,我们常称其为“收继婚”,也叫夫兄弟婚,即如果丈夫不幸去世,那其他的兄弟就可以将自己的嫂子或弟媳收入房中。

这就导致她们很有可能又要嫁给一个足够当自己爷爷的人,有的阿富汗女人甚至会同时嫁给兄弟多人。

在阿富汗,这些可怜的女性根本没有人权可言,就算遭到再多的不公,她们也没无法为自己讨个公道。

与此同时,这些女人的丈夫很多都没什么事情可做,每天都过着好吃懒做的日子,最大的运动量也许就来自于打女人。

一事无成的他们从未想过靠努力来改变命运,而是鞭笞新婚妻子成为新的劳动力。

 

这些尚未彻底成熟的女人不仅要承担全部家务,还要外出挣钱养丈夫,全家的担子都担在她们瘦弱的臂膀上。

如果丈夫还家暴,毫不体恤她们的付出,她们将就这么度过痛苦的一生。

所以在这里经常能看到一些只有十几岁就被强行嫁出去的女孩,因忍受不了欺凌和蹂躏而选择自杀,也有些女孩连自杀的机会都不配拥有,直接被自己的丈夫给活活打死。

另外,塔利班是一个奉行极端伊斯兰教主义的政权,执政以后,他们完全废除了世俗法律,确立以伊斯兰教法为基础的宗教司法体系,希望将阿富汗改造成纯洁的伊斯兰社会。

 

并仿照沙特建立起“宗教监察部”,确保伊斯兰教法的推行。

他们还恢复了传统伊斯兰教的隔离政策,剥夺了阿富汗女性的工作权、受教育权以及自由出行的权利。

直到今天,阿富汗女性连看电影、跳舞的自由都没有。

阿富汗的妇女大多时候都只能穿布卡,这是教义规定她们走出家门时,唯一能穿的传统服饰。穿上布卡后,整个人就像被装进一个层层叠叠的黑色布袋,只留两个眼睛在外面。

有些女性连眼睛都不能直接看外界,还要再蒙上一层纱布,如果有可能,男人们甚至希望女人们永远不要见外面的太阳,一辈子都困在家里才好。

 

布卡被公认为是一种不顾人权的束缚和对自由的限制,随着社会文明的进步,许多国家已经禁止了布卡的穿戴。

然而塔利班却逆时代而行,规定女性必须穿戴布卡才能外出。

这之后,塔利班没有了,但加诸在这些妇女身上沉重的枷锁,却始终没有被打开。

我们仍然能看到各种不公平的事情发生,男女间的家庭地位仍然分了尊卑的,丈夫打骂妻子可谓是家常便饭,阿富汗人民已对其见怪不怪了。

以至于到现在,一说起女性毫无地位的例子,首当其冲的就是阿富汗。

在阿富汗,女性要学会的第一项技能是忍耐,忍气吞声是每个女孩的必修课,同时也她们不允许大声说话谈笑,在男性面前要端庄有礼,笑起来时要掩嘴避免暴露自己的缺陷。

在日常的交往中,她们也只能和自己的家人相处,不能直视异性的眼睛,不能过多交谈,甚至有些男性亲戚都在禁止接触的范围内。

类似像这样不公的情况还有很多,一直到2001年塔利班政权被推翻后,对女性各种苛刻的要求才有所缓解。

虽说有所缓解,但这边仍然在延用一些陈旧的习俗,比如近亲婚配,随着现代科学的发展,近亲婚配的弊端已被人熟知,大多数国家都禁止了这种形式的婚姻,阿富汗却依旧盛行。

 

阿富汗信奉伊斯兰教,信众都必须遵守教规,比如他们规定信徒不能杀死胎儿,所以很多女性年纪轻轻就有了好几个孩子,身体都还没有完全恢复,又要开始准备下一胎。

再加上战乱连连,每天被迫活在恐惧之中,很多女性找不到生活的意义。

战争来临时,爆炸声混着民众的哀嚎在耳边响起,房屋倒塌血肉横飞,处于恐惧之中的阿富汗男性急于保命,往往会忽视身边的女性,丢下她们逃命,只顾自身安全。

 

长期战乱摧毁了许多年轻女性的内心,导致女性自焚的例子非常多,其自杀率也远高于平均值。

但除去战争的因素,和平时期的阿富汗女性的一生,同样十分悲惨。

迫于国际社会的压力,阿富汗开放了一部分权利给阿富汗女性,有些城市少女和妇女可以自由上学或工作。

但是一方面这些学校时不时被威胁,另一方面阿富汗的女孩在上下学的过程中经常遭到拐卖和性侵,使得父母不放心将她们送去学校,这些女孩还是没能接受教育,改变人生。

 

即便到了现在,阿富汗对女性虽然不如过去那般严苛,但阿富汗人民男尊女卑的思想仍然没有完全改变。

很多阿富汗家庭还是只期待男孩的降世,如果生下的孩子是女孩,就会一直生到有儿子为止。

 

甚至许多女孩子的名字会被取作招弟,来寄托父母对下一个孩子是男孩的期望。

这些行为非常荒谬,但在阿富汗,却很常见。

我们一直生在一个自由平等的环境下,大家可能以为阿富汗是一个特例。

但事实上,这世界上还有很多国家仍旧存在着像阿富汗那样的情况。

就比如我们比较熟知的印度,印度女性同样处境艰难,在印度街边强奸案随处可见,印度家庭里女性受到打骂的现象也是司空见惯。

 

可笑的是,被指责的永远是这些最无助、最没有权利的人。

印度还有一种非常残忍的做法“杀婴”,即如果怀上的孩子不是男孩就扼死胎中,是男孩才能顺利诞生。

印度的种姓制度也将人从一开始就划分出高低贵贱,有的人一出生就站在了顶端,有的人却与之相反,一出生就注定是悲剧。

还比如尼泊尔,普遍早婚,女孩子过了十二岁便可以嫁人了,她们还未彻底成熟的身体受不住分娩的痛苦,早夭现象十分常见。

希望有朝一日,不管是印度、尼泊尔还是阿富汗,女性的地位能有所提高,不公的现象能够减少直至消失,女性能以一个平等的身份获得人权,获得幸福。

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