姬昌真的吃了伯邑考吗（西伯侯吃了伯邑考什么典故）

 《封神演义》中被纣王软禁起来的姬昌，在不知情的情况下食用了，其子伯邑考馅的肉饼。随后姬昌便心有所感，吐出了几只兔子。为了留存性命，心有所感的姬昌，只能假装不知。随后纣王看姬昌昏庸，就将他放归西岐。回到西岐后的姬昌励志要为其子报仇，但姬昌大业未成，现行故去，最终便有了武王伐纣的故事。父食子肉的一幕，不免有些让人感到毛骨悚然。真实历史中的姬昌，真吃了伯邑考馅料的肉饼吗?其实并非如此，被做成馅料的是另一位皇族。

 

晋朝皇甫谧所著的《帝王世纪》却有记载，纣王确实杀死了一个人，并将此人剁成肉酱，做成肉饼，这个人并非伯邑考，而是与纣王同属殷商皇族的梅伯。演义中描述梅伯是死于炮烙之刑。但史书中却明确记载他是死于醢刑(hai三声)，这种刑罚便是将人剁成肉酱，制作成肉饼。

 

殷商王朝建立于成汤之手。随后小辛死后传位小乙，小乙死后，传位武丁，武丁便是纣王之父，武丁死后便传位给了纣王。殷王太丁执政时期，将梅地封给了自己的弟弟。于是梅地便成为了太丁弟弟后人的封号，所以商朝的梅伯，是代代相传的皇族后裔。换言之梅伯与纣王有着共同的祖先。

 

梅伯因忤逆纣王，被剁成肉泥做成肉饼。随后纣王就将这样的肉饼分发给了天下的各路诸侯。其中姬昌也得到了一份，但姬昌没有吃而是放在了祭坛上祭祀苍天。当时姬昌一边祭祀苍天，一边愤数纣王所犯下的暴行。姬昌此举让他在世人之间，赢得了贤良的美名。梅伯的真实死因就是如此，一直流传到东汉与魏晋的交替时期，故事的主人公才变成了伯邑考。

 

在现今河南安阳汤阴羑[yǒu]里城的，西北角处，就有一座不显眼的坟冢存在。该坟冢前的墓碑上，就写着伯邑考之墓的字样。当地百姓将这座坟冢称为兔儿坟或是兔儿冢，这是因为音译便是吐儿坟。

 

相传此地便是姬昌，昔年推演周易，吃下伯邑考馅的肉饼，吐出兔子的地方。所以在当地百姓口中一直流传着，羑里城的兔子，千万不能打，因为兔子是伯邑考的魂魄所化。